Fragmento
La escena representa la buhardilla de una supuesta pensión. Sobre una tarima que
permitirá diferentes planos de actuación estará una cama en la que aparecerá echado
OSO, el único personaje visible de la acción. En un lateral, armario sobre el que habrá
botellas vacías. Junto a la cabecera, la clásica mesa de noche sobre la que estará una
palmatoria con vela. En el suelo, junto a la cama, un pequeño acordeón. Esparcidas de
un lado para otro, diversas prendas, entre las que estarán las botas, camisa, etc. Sobre
el perchero, las muestras de un atuendo muy “hippie” y actual; junto a la mesilla de
noche, un transistor, y presidiéndolo todo, el póster en color de una muchacha muy
desafiante y sin rastro alguno de prejuicios. El telón puede aparecer abierto desde que
el público comienza a entrar a la sala. El escenario estará casi a oscuras, y solo una
luz tenue iluminará la cama donde OSO duerme ajeno a todo. Una música casi espacial
comenzará a escucharse, y tras unos momentos, una voz en “off” que dirá muy
pausadamente.
- VOZ EN OFF.— Frente a la redondez del mundo, el hombre tuvo siempre un camino
recto. Un camino de virtudes para desandarlo a ciegas. El hombre no puede perder su
ruta; el hombre tiene que permanecer en la recta, si no quiere salirse, angustiosamente,
del mundo.
(OSO comienza a moverse en la cama. Sobre los compases musicales se eleva
una voz en “off”, esta vez femenina). - VOZ FEMENINA EN OFF.— Destierra la osadía, vive con la seguridad del lagarto. No
hagas nada nuevo; no intentes nada nuevo. ¡Viva la rutina! ¡Viva, vive la rutina!
(La música espacial arrecia hasta confundirse con una música negroide,
esquizofrénica, que va subiendo desconcertante, cada vez más estridente, molesta,
mientras OSO se revuelve en la cama hasta que, acosado por la música atronadora,
salta desencajado, gritando). - OSO.— ¡Basta! ¡Basta! ¡Basta! (Entre furioso y llorando se dirige a la mesa de noche
y enciende la palmatoria. Con ella encendida adelanta hacia el público y dice como
roto). ¡Sí, basta! Al diablo quien lo dijera, pero “no hay mayor mal que desesperar a un
joven”. ¡No se puede desesperar a un joven! (Está descalzo, sin camisa, solo con un
pantalón vaquero a media pierna, tal como estaba echado. Tras una pausa en la que
parece reflexionar se dice). Aunque yo tampoco deba ser un gruñón. Por eso me
gustaría reírme a carcajada limpia. (Riendo con risa nerviosa). Me gustaría reírme… (Al
público). Pero no se rían ustedes… (Transición). O ríanse, ríanse mucho si lo desean así.
Quizá sea la única oportunidad que tengan para reír sin motivos.
(Se dirige a la mesa de noche y deja la palmatoria. Se ha quedado en cuclillas
un momento, en el escenario se ha hecho más luz. De súbito se vuelve, encarándose con
alguien imaginario).
¿Que de dónde vengo…? ¿Y a ti qué te importa de dónde vengo? ¿Que te
importa…? (Reaccionando). Pero es conveniente que alguien lo sepa. (Se sienta sobre la
cama, con las piernas cruzadas, a estilo hindú, y recita con una mano en el pecho y
otra en plan doctrinal). Según los sacerdotes antiguos, la enfermedad y el pecado
venían a ser una misma cosa.
